Стиль этой статьи неэнциклопедичен или нарушает нормы русского языка. |
Вероятно, эта статья является автобиографической. |
Роомет Якапи | |
---|---|
Роомет Якапи на 7-й Эстонской ежегодной конференции по философии (2011) | |
Дата рождения | 18 апреля 1973 (45 лет) |
Место рождения | Тарту, Эстонская Советская Социалистическая Республика |
Страна |
|
Научная сфера | философия |
Место работы | Тартуский университет |
Альма-матер | Тартуский университет |
Учёная степень | доктор философии |
Учёное звание | старший научный сотрудник |
Известен как | философ, специалист по истории философии, музыкант |
Сайт | (эст.) (англ.) |
Рόомет Я́капи (эст. Roomet Jakapi; родился 18 апреля 1973 г. в Тарту [1][2]) — старший научный сотрудник Тартуского университета [2][3], доктор философских наук, специалист по истории философии XVII—XVIII вв. В 2002—2007 гг. преподавал философию в Таллинском техническом университете. В Тартуском университете работает с 2003 г., старший научный сотрудник Тартуского университета с 2005 г.
Окончил теологический факультет Тартуского университета в 1995 г. В 2000—2001 учебном году проходил стажировку в Оксфордском университете у Майкла Айерса. Летом 2002 г. (в возрасте 29 лет) Р. Якапи успешно защитил[4] докторскую диссертацию «Беркли, таинства и проблема значения»[5], в которой выступил с критикой концепций влиятельных западных берклиеведов Bertil Belfrage (Швеция) и David Berman (Великобритания). Основные положения своей докторской диссертации Р. Якапи представил в докладе «Христианские таинства и мнимый нон-когнитивизм Беркли»[6], прочитанном на проходившей в апреле 2003 г. Международной конференции по философии Дж. Беркли[7].
Как выпускник и преподаватель Тартуского университета, Роомет Якапи выступает за налаживание и расширение международных связей своего учебного заведения[8]. Так, например, курс истории философии XVII—XVIII вв., читаемый Р. Якапи в Тартуском университете, был подготовлен при содействии американского историка философии Marc A. Hight[9] (Хэмпден-Сидней-колледж, США, штат Вирджиния). В сентябре 2005 г. совместно со шведским берклиеведом B. Belfrage Роомет Якапи организовал на кафедре философии Тартуского университета проведение Международной конференции по философии Дж. Беркли[10]. Как главный редактор выпускаемого в Тартуском университете философского журнала «Studia Philosophica Estonica», Р. Якапи подчеркивает, что это периодическое издание, несмотря на своё название, не ограничивается публикацией статей эстонских авторов и призвано служить платформой для международных дискуссий[11]. «Studia Philosophica Estonica» публикует статьи на английском (британский и американский варианты[12]), немецком и эстонском языках. Редколлегия журнала приглашает к сотрудничеству специалистов по философским дисциплинам из разных стран, в том числе коллег из России[13].
Р. Якапи широко контактирует с зарубежными историками философии.
Единственным способом серьёзно заниматься интересующими меня вопросами я считаю участие в международных дискуссиях,
— Jakapi, Roomet. Konnatiigis konutades — “Eesti Päevaleht” от 27 апреля 2004 г.
— сообщил Р. Якапи эстонской газете. Официальным оппонентом докторской диссертации Р. Якапи, защищенной в Тартуском университете, был профессор Хельсинкского университета Т. Аираксинен[14]. В соответствии с предъявляемыми в Тартуском университете жесткими требованиями к защите докторских диссертаций: наличие не менее трех статей в международных рецензируемых журналах[15], — диссертация Р. Якапи на соискание ученой степени доктора философских наук была вынесена на защиту после публикации основных результатов диссертационного исследования в ведущих академических изданиях, в том числе в таком авторитетном международном журнале по философии, как «The Modern Schoolman».[16] Свои историко-философские исследования Р. Якапи публикует не только на эстонском[17], но и на английском языке в коллективных монографиях[18] и философских журналах Финляндии, Германии, Великобритании, США[19].
Главной областью научных интересов Р. Якапи является философия Дж. Беркли. В этом отношении появление такого специалиста по философии Беркли, как Роомет Якапи, явилось долгожданным событием для историко-философской науки постсоветского пространства. Самым большим достижением советского берклиеведения была книга Б. Э. Быховского «Джордж Беркли»[20], оказавшаяся за всю историю СССР единственным монографическим исследованием философского учения великого ирландского мыслителя. Социально-исторические условия политического диктата КПСС не могли не отразиться на научном уровне монографии Быховского. В стране, где пресекалась свобода слова и искусственно насаждалась марксистско-ленинская идеология, историк философии не мог высказывать непредвзятую оценку философских взглядов Беркли и был ограничен в их исследовании теми рамками, которые были заданы критикой берклианства в работе В. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм». После выхода в свет этой книги Ленина [21], когда благодаря крупнейшим берклиеведам сер. XX в. Артуру Люсу и Томасу Джессопу во всем мире резко возрос интерес к идейному наследию Беркли[22], появилось множество новых и оригинальных берклиеведческих концепций, произошёл отказ от ряда прежних стереотипов в осмыслении творчества британского философа. Все эти достижения мирового берклиеведения, вступающие в противоречие с ленинской трактовкой берклианства, не могли быть учтены Быховским, хотя бы уже в силу идеологических запретов в СССР. Переведенная лишь на язык одной из союзных республик[23], книга Быховского не имела научного значения за пределами СССР. Но так как в постсоветской России новые книги по философии Беркли не появлялись, работа Быховского по-прежнему остается для русскоязычных студентов главным ориентиром при изучении берклианства. Эстонец же Роомет Якапи стал первым берклиеведом постсоветского пространства, заслужившим мировое признание и предпринявшим анализ философского творчества Беркли на основе учёта и переосмысления тех новых результатов, которыми обогатилось мировое берклиеведение за последние десятилетия. Если в упомянутой книге Б. Э. Быховского разработки зарубежных берклиеведов были фактически проигнорированы, то эстонский исследователь подходит к решению проблем современного берклиеведения в тесном сотрудничестве с лучшими специалистами из разных стран. Свободно владея английским языком, Р. Якапи принимает активное участие в Международных конференциях по философии Беркли[10], на страницах своих публикаций выражает признательность за помощь, которую в ходе проводимой им историко-философской реконструкции воззрений Беркли оказали своими критическими замечаниями видные западные историки философии и берклиеведы, такие, как George Pappas, Talia M. Bettcher[24], Marc A. Hight[25] (США), David Berman[26] (Колледж Святой Троицы, Дублин, Ирландия), Geneviève Brykman[27] (Франция) и др.[28]
Роометом Якапи сделан перевод на эстонский язык одного из основных философских произведений Дж. Беркли «Три разговора между Гиласом и Филонусом»[29].
Роомет Якапи совмещает свою научно-исследовательскую и преподавательскую работу с профессиональными занятиями музыкой[30], является композитором и исполнителем песен, выступает на концертах в составе эстонской группы «Kreatiivmootor» У Якапи цыганские предки.[31].
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .