WikiSort.ru - Музыка

Шофар
«Ашкеназский» шофар
Классификация	Духовой инструмент, аэрофон
Шофар на Викискладе

Шофа́р (שׁוֹפָר) — еврейский ритуальный духовой музыкальный (сигнальный) инструмент, сделанный из рога животного^[1]. Имеет очень древнюю историю и традицию употребления, восходящую к Моисею. В него трубят во время синагогального богослужения на Рош Ха-Шана (еврейский Новый год), Йом-Кипур (Судный день, или День искупления) и в ряде других случаев^[2].

В седьмой месяц, в первый день месяца, да будет у вас покой, напоминание о трубном звуке[3], священное собрание. (Лев. 23:23-25)

Хвалите Его со звуком трубным[3], хвалите Его на псалтири и гуслях. (Пс. 150:3)

Устройство и изготовление

Шофар изготавливался в глубокой древности и сейчас изготавливается только из натурального рога. Использовались и используются полые внутри рога баранов, козлов, антилоп, газелей, никогда или почти никогда (из-за аллюзий на золотого тельца) бычьи или коровьи рога. Поэтому формы и длины шофаров могут быть самыми разными. Шофар может быть коротким с простым изгибом, как принято у ашкеназов, или он может быть длинным и витым. Последняя разновидность возникла в еврейской общине Йемена. В одних странах и общинах принято сильно обрабатывать рог, разогревать его паром для придания нужной формы; в других, напротив, принято сводить обработку к минимуму и формы не менять.^[4] Кончик рога у шофара срезается или просверливается. Трубящий в шофар использует это отверстие для извлечения звука. Известны случаи, когда кончику рога придавали форму простейшего трубного мундштука.^[5] В Древней Армении аналогичный инструмент, но изготовленный из меди, и имевший прямую форму назывался Շեփոր «Shephor» или Փող «Phogh». В современной музыкальной терминологии эти два слова-синонима обозначают трубу.^{[источник?]}

Трубление в шофар

В древности шофар использовался как сигнальный инструмент для созыва народа и возвещения важных событий, а также во время войны. Использование этого инструмента восходит к магическим обрядам доеврейской эпохи. Звуки шофара (точнее, его разновидности, упоминаемой как «йобел», «юбилейная труба»^[5]), по ТАНАХу, обрушили стены Иерихона, откуда пошло выражение «иерихонская труба». Шофар — натуральный инструмент. Помимо основного тона из него можно извлечь только первый и второй обертоны, составляющие квинту. Тембр звука у шофара сильно зависит от формы и размера. Короткий «ашкеназский» шофар даёт высокий, плачущий звук. Большие и длинные шофары дают более насыщенный звук, который может быть низким, хрипловатым и торжественным.^[4]

Различают следующие виды звуков шофара:

• «ткиа́» («трубление») — начинается на нижней ноте и переходит к верхней ноте с нарастанием звучности.
• «швари́м» («тремоло») — быстрое чередование нижней и верхней ноты.

  Три коротких звука, напоминающие вздох, как знак осознания своих ошибок.

• «труа́» («тревога») — серия отрывистых звуков на нижней ноте, заканчивающихся на верхней.

  Девять коротких и резких звуков, передающих грусть и тоску.

• «ткиа́ гдола́» («большое трубление») — длится дольше на верхней ноте и всегда финальное.

Символизирует призыв к пробуждению совести и к возвращению к Богу.

Четыре звука шофара (инф.)

Четыре основных звука трубления могут быть объединены в серии (последовательности), имеющие собственные названия:^[6]

• «Ташрат»: «ткиа́», «швари́м», «труа́», «ткиа́ гдола»;
• «Ташат»: «ткиа́», «швари́м», «ткиа́ гдола»;
• «Тарат»: «ткиа́», «труа́», «ткиа́ гдола».

Звуки шофара на Рош Ха-Шана толкуются как призыв к покаянию. Согласно традиционным толкованиям, звуки шофара также символизируют:^{[источник не указан 2354 дня]}

• Коронование Творца Мира;
• Пробуждение трепета перед Творцом;
• Напоминание о Жертвоприношении Исаака;
• Напоминание о Даровании Торы на горе Синай;
• Напоминание о приходе Машиаха;
• Кроме того, согласно бытовавшим в народе представлениям, они должны смутить Сатану, который в этот день суда выступает обвинителем.^{[7][неавторитетный источник?]}

Традиции трубления в шофар

Согласно Галахе, в шофар трубят во время синагогального богослужения на Рош Ха-Шана (еврейский Новый год) и Йом-Кипур (Судный день, День искупления). На Рош-Ха Шана обычай требует стократного трубления. Во время синагогальной службы трубление выполняется троекратно: каждый раз как «Ташрат» (3 раза), «Ташат» (3 раза), «Тарат» (3 раза), а затем ещё раз «Ташрат», «Ташат», «Тарат» для достижения числа звуков сотни.^[6]

Позднее возник обычай трубить в шофар ежедневно в течение всего месяца элул, предшествующего Новому году.

В преддверии Рош Ха-Шана и Йом-Кипур в шофар трубят не только в синагоге, но и в местах скоплениях иудеев, — например, в еврейских школах. В Израиле шофар можно услышать в таких неожиданных местах, как около железнодорожной станции или около торгового центра. Это делается для того, чтобы призвать весь народа Израиля к покаянию.

Еврейские источники о шофаре

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 27 августа 2012 года.

• Мидраш^{[8][неавторитетный источник?]} утверждает, что шофар из левого рога барана, принесённого в жертву Авраамом, звучал на горе Синай, а в шофар из правого рога будут трубить, когда соберутся вместе разрозненные колена Израиля.

• Пророк Исайя пророчествовал:

…и будет в тот день: вострубят в великий шофар, и придут пропавшие в земле Ашшурской и заброшенные в землю Египетскую, и будут они поклоняться на горе святой в Иерусалиме. (Ис. 27:13)

• В Талмуде^{[9][неавторитетный источник?]} разрешается изготовлять шофар из рогов баранов, диких и домашних козлов, антилоп и газелей, но всё же рекомендуется использовать именно рог барана, который ассоциируется с жертвоприношением Исаака. В эти дни в синагогах читается соответствующая глава Торы.

Согласно Торе, когда ангел задержал руку Авраама, занесённую с ножом над Исааком, Бог повелел Аврааму вместо сына принести в жертву барана. Тем самым, баран стал символом покаяния.

Вместе с тем запрещается применять рога коров, поскольку Сатана может напомнить Всевышнему о грехе золотого тельца и, тем самым, отвратить Бога от прощения нынешних грехов.^{[10][неавторитетный источник?]}

Значение шофара в Каббале

В Каббале шофар означает раскрытие тайной мудрости в широких массах, являющееся предварительным и обязательным условием полного избавления. Цитата из статьи Бааль Сулама «Шофар Машиаха»:

В Викитеке есть полный текст статьи Шофар Машиаха

«Распространение этой мудрости (Каббалы) в массах называется „Шофа́р“, подобно шофару — бараньему рогу, звук которого разносится на большие расстояния. Так же и отзвук этой мудрости будет разноситься по всему миру, пока даже народы не услышат и не признают, что есть мудрость Творца в среде Израиля.»

Шофар в мессианском иудаизме

В мессианском иудаизме символика шофара прослеживается и в новозаветных книгах Библии. Считается, что именно звук шофара имеется в виду под «последней трубой» в конце дней, о которой несколько раз упоминает апостол Павел:

…не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе... (1Кор. 15:52-53)

По данному мнению, шофар как труба Мессии и труба последних дней упомянут в 1Фес. 4:16, Мф. 24:31; в него трубят ангелы в Откр. 8:7 и далее.^[11][12] Сходные взгляды могут встречаться и среди протестантов.^[13][14]

См. также

• Рош Ха-Шана
• Йом-Кипур

Сноски и источники

Литература

	Шофар на Викискладе

• Шофар // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
• Шофар — статья из Электронной еврейской энциклопедии
• Е. В. Хаздан. Шофар: взгляд современной российской науки. // Мудрость-праведность-святость в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2011 https://www.academia.edu/7683905/Шофар_взгляд_современной_российской_науки._Shofar_View_of_the_Contemporary_Science_in_Russia