Талам (или тал, талам; санскр. Tâlam — хлопанье в ладоши, ритм, такт, танец) — в музыке Индии, этот термин означает как отдельный ритмический рисунок композиции (очень условно соответствуя западному понятию музыкального метра), так и вообще науку о музыкальном ритме.
Теория ритма значительно отличается для двух музыкальных традиций Индии: северо-индийской (Хиндустани) и южно-индийской (Карнатака).[1] В музыке Карнатака теорию ритма и ритм принято называть Талам в отличие от северного - Таал.
Название тала связано с созвучным словом, означающим «ритм», «метр».
Таал (или Тал) — это ритмический цикл, состоящий из определённого количества «квадратов» (джати), из которых каждый может содержать разное количество долей. Самый распространённый тал в индийской классической музыке Хиндустани это тинтал — цикл из четырёх тактов по четыре доли в каждом.
Этимология возникновения слова, в соответствии с некоторыми авторами, происходит от «Ta» — первый слог слова Tāṇḍava (Тандава - танец, который исполнял Шива) и «La» — первый слог слова Lāsya (Ласья - танец, который исполняла Парвати — супруга Шивы).[2]
«Натья Шастра» характеризует ритм как элемент, объединяющий все многообразие составляющих театрального действия, как то, что придает пространству организованность, стройность, динамику и внутреннее наполнение.
Изменение ритма во время сценического действия рассматривалось как способ пробуждения и активизации потенциальных сил космоса. Каждое слово и действие, строго выверенное и подчиненное ритму, становится ритуально значимым.[3]
Отражением сакральности ритма в индийской мифологии выступает образ Шивы — Натараджи, царя танца. Описано, как во время своего мистического танца Шива создает и разрушает Миры и Вселенные. Ритму ударов его стоп вторят колокольчики гунгру, надетые на голени. Танцуя, он задает ритм движения планетам, светилам и всему мирозданию.
Свары, раги и талам составляют основу музыки Карнатака.
Основные понятия ритма в музыке Карнатака — ангам, джати и сата талам.
Единицей измерения талам в индийской классической музыке является ангам — удар. Традиционно ангам отбиваются правой рукой в положении сидя на полу «по-турецки».
Виды ангас (ударов)
Анудхрутам — простой удар ладонью, соответствующий одному счету. Обозначается в нотификации « ͜ »
Дхрутам — последовательная комбинация из двух ударов: удар ладонью и удар тыльной стороной ладони, соответствующий двум счетам. Обозначается в нотификации «О».
Лагху — последовательная комбинация из ударов ладонью и пальцами, начиная с пятого. Обозначается в нотификации «1».
Для того чтобы знать соответствующий удару Лагху счет, существует термин Джати.
Джати — количество счетов, приходящееся на удар Лагху.
Пять разновидностей Джати и их связь с ударом Лагху:
Музыка Карнатака включает семь основных групп талама – дхрува, матья, рупака, джампа, трипута, ата, ека. В сочетании с пятью джати образуется 35 видов ритма.
Гати – число счетов, приходящихся на каждый удар. Гати, как и джати, пять: тисрам, чатурасрам, кхандам, мисрам и санкирна. От сочетания с Гати образуются 175 видов талам, составляющих полную семью ритмов музыки Карнатака. [4]
Традиционная система обучения талам (ритму) подразумевает:
Существует система базовых слоговых проговоров джати, основанная на проговоре двух счетов – счета на 3 - "Ta-ki-ta", и счета на 4 – "Ta-ka-di-mi". Их этих двух счетов складываются все тексты проговора ритма.[5]
На основе этой системы традиционного обучения талам базируются Наттувангам – танцевальные проговоры, и Коннакол – инструментальные проговоры, использующиеся в традиции музыки Карнатака.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .