Илья Викторович Смирнов | |
---|---|
Дата рождения | 20 октября 1958 (60 лет) |
Место рождения | |
Страна | |
Род деятельности | учёный |
Илья́ Ви́кторович Смирно́в (род. 20 октября 1958, Москва) — российский журналист, левый консервативный[1] публицист, музыкальный критик, историк. Один из основоположников и ключевых фигур так называемого «рок-андеграунда» восьмидесятых годов.
Родился 20 октября 1958 года в Москве, в семье писателя Виктора Васильевича Смирнова[2]. Мать - Лидия Квасникова, журналист[3], а впоследствии заместитель главного редактора газеты «Пионерской правды»[4]. Позже отец ушёл к другой женщине, но поддерживал общение с сыном и брал его летом на отдых[5]. Дед Ильи, Смирнов Василий Иванович руководил западным речным пароходством в Калининграде[6][7], присылал из Прибалтики внуку подарки (черный дипломат[8], чёрный тулуп[9]).
Детство Ильи прошло на «Самотёке» (район Самотёчной улицы и Самотёчных переулков)[10]. Учился в школе № 182 Свердловского района Москвы на Долгоруковской улице вблизи станции Новослободская (ныне это школа № 1388)[11][12]. Странно задумчивый ученик едва ли не с самого начала учёбы был признан всеми недосягаемым образцом и главным претендентом на будущую золотую медаль[13]. Учился Илья отлично[14], в конце 8 класса на внутришкольной физико-математической олимпиаде он занял первое место и перешёл в 9А класс — специализированно-математический[11][15].
Ещё в восьмом классе Смирнов увлекся «политикой», став для своей компании источником будоражащих сведений о «тайной стороне» советской истории — от сталинских концлагерей, предвоенных репрессий в армии и пресловутого секретного пакта Молотова-Риббентропа до «нехороших» анекдотов о современных руководителях партии и государства[16]. Осенью 1974 года десятикласник (16 лет) Смирнов с товарищами (Александр Фурман и др.) организовали в школе «Политклуб»[17]. Смирнов так объяснял смысл клуба: «молодежь щас стала гнилая, не верящая в светлое будущее и т. д. и т. п., и что есть такая, пока что подпольная, молодежная организация в Москве, которая хочет исправить некоторые ошибки комсомола и партии в области внутренней политики и воспитания»[18]. Деятельность «Политклуба» очень походила на беснование китайских хунвейбинов в период «культурной революции»[19]. Программный документ движения назывался совершенно по-китайски: «26 восклицательных знаков» и был направлен против «враждебной идеологии»: во 1-х, уголовно-блатное мировоззрение с его цинизмом, культом насилия и наркотика, во 2-х, живучее мещанство, стяжательство, в 3-х, антисоветчина в духе Солженицына[5]. Политклуб издавал школьную газету, вывешивал плакаты «Смерть фашистским собакам!», «Коммунизм или смерть», «Школа имени Че Гевары», у ворот школы, проводил акцию «Три пролетарских удара по фашизму и бюрократии»[8] и т. п. Александр Фурман отмечал недостатки движения комсомольцев под рук-вом И. Смирнова: «Стихийность движения, отсутствие какой бы то ни было определенной цели и планов. Массовое пьянство, мелкое хулиганство.»[20]. Школьное начальство не одобряло деятельность «Политклуба», и в 1975 году он был закрыт решением свыше. Тогда же Смирнов познакомился с Григорием Лойферманом, руководителем комсомольского полит-сектора школы № 152[21].
Осенью 1975 года Смирнов поступил в МГУ[5], но завалил сессию[9] и был отчислен.
Той же осенью 1975 года Илья Смирнов совместно с Григорием Лойферманом создали неформальный клуб «Антарес» — для названия взяли «какую-нибудь красную звезду покрупнее»[9]. Клубу выделили помещение в древнем нежилом строении возле метро «Проспект Мира» (Грохольский переулок). В апреле 1976 г. «Антарес» провёл у станции метро «Улица 1905 года» демонстрацию с портретами Че Гевары[22], которая закончилась массовым задержанием[23].
В сентябре 1976 года Смирнов поступил в Медучилище № 14 (Чуксин тупик, ныне Медицинский колледж № 1), где отучился два года[24]. В том же 1976 году проходил практику в ГКБ № 50 (ул. Вучетича)[25]. Практику весны 1978 года Смирнов прогуливал из-за приступов депрессии[26]. После окончания медучилища Смирнов работал лаборантом в КВД №11[27] на Самотёке[28] (2-й Щемиловский переулок).
В это время «силы душевные уходили в Антарес»[24]. В мае 1977 году «Антарес» в поисках помещения вошёл в состав «Форпоста культуры им. С. Т. Шацкого» в Хамовниках у ст. метро Спортивная (руководитель Ричард Соколов[29]). В этом подвальном помещении Смирнов участвовал в театрально-политических постановках про Сталина, Че Гевару, RAF, еврокоммунизм и т. п.[30]. После скандального перфоманса группы «Мухоморы» с унитазом в марте 1978 года Ричард Соколов выгнал «Антарес» из «Форпоста»[31][32].
В 1977 году «Антарес» установил тесные контакты с «Комбригом» и вообще в коммунарским движением, а также с хиппи. «Коммунары считали себя марксистами, но Маркса читали крест-накрест… Зато они нажимали на психологию.»[33]
В мае 1978 году Смирнов и «Антарес» приняли участие в XXI слёте КСП: «в 78 году мероприятие вовсе не производило позднейшего унылого впечатления. Мы услышали немало оригинальных, смелых и смешных вещей, и сразу почувствовали: родное»[34].
В 1978 году Смирнов завязал контакты с кругами религиозной оппозиции (Александр Огородников и др.) и — через довольно загадочную фигуру левого полуподполья конца 70-х Бориса Исайко[31] (бывшего члена ЦК ЛКСМ Молдавии, пытавшегося объединить все подпольные и полуподпольные группы в единую антиправительственную организацию) — с о. Дмитрием Дудко.
В 1978—1979 годах деятельность «Антареса» сошла на нет. Это было связано с тем, что Смирнов летом 1978 года в узком кругу (члены «Комбрига» А. Морозов, А. Фурман, руководитель подросткового клуба в Обнинске Сергей Шапошник, Б. Исайко и Валентин Юмашев) зачитал свой труд, посвящённый сравнительному анализу стилей В. И. Ленина и Л. И. Брежнева. Вскоре этот текст был конфискован КГБ у задержанного на улице Б. Исайко, Смирнов был вызван в КГБ, где ему угрожали помещением в спецпсихбольницу[35].
Сам Смирнов объясняет это так: «после того, как накрылось даже такое сверх-тепличное заведение, как Форпост, последнему кретину становилось ясно, что никакой работы по объединению молодежи нам вести не дадут. Причем сталкиваемся мы не с „отдельными проявлениями“, а с общей системой»[34]; «Сталкиваясь с разнообразными органами (комсомольскими, партийными, правоохранительными), „Антарес“ неизбежно дрейфовал в сторону того самого диссидентства, против которого собирался воевать»[36].
Смирнов придерживался антиконсервативных взглядов: «против крепкой патриархальной семьи, моногамии и прочего фуфла»[37].
В 1980-е годы Смирнов становится известен как видная фигура в контркультурных кругах — он участвовал в издании первых подпольных музыкальных журналов: «Зеркало», «Ухо». Был постоянным автором, а затем редактором журнала «Урлайт», во многом сформировавшем систему взглядов и стандартов журналистики на музыкальные темы.
Активный участник теневого концертного менеджмента. Занимался организацией первых полулегальных московских концертов Бориса Гребенщикова, Майка Науменко, Андрея Макаревича, Константина Никольского — за что неоднократно вызывался на «беседы» в КГБ и получал «прокурорские предупреждения». Сам Смирнов утверждает: «Когда судьба предоставила мне возможность заняться организацией концертов чрезвычайно на тот момент популярных рок-групп, через мои руки проходили немалые деньги, но не прилипло ни копейки — я просто не понимал, как такое возможно»[38].
С его деятельностью связано слияние известной части «рок-подполья» с диссидентским движением и политизация рок-музыки в СССР. В своих изданиях писал и печатал письма в защиту Валерия Баринова («Трубный зов») и Александра Новикова.
C 1987 года начал публиковаться в журнале «Знание — сила» (до 1993 года).
Не позднее 1988 года[39] окончил исторический факультет МГПИ им. В. И. Ленина, ученик В. Б. Кобрина.
Является писателем, пищущим на политические и историко-политические темы. Автор нескольких политических книг, а также множества статей и рецензий на исторические монографии и учебники, в которых критически отзывается о современных тенденциях фальсификации истории (реабилитация фашизма, восхваление авторитаризма и царизма и т. д.).
Является автором термина (пейоратива) «либерастия»[40] и мема «либераст»[41]. Выступал с критикой Ричарда Докинза[42] за воинствующий дилетантизм в гуманитарных науках[43][44][45].
По словам самого Ильи он «Много лет прилежно голосует за КПРФ на парламентских выборах, региональных и общегосударственных» по «сугубо практическим» соображениям[46].
Работал[когда?] в Литературной газете, газетах «Журнал и сцена», «Московские новости», в журнале «Театр», в Экспериментальном творческом центре Сергея Кургиняна.
В период 1996-2005 гг. публиковал[47] статьи в «Независимой Газете» Бориса Березовского.
В 1997-98 годах публиковался в журнале «Химия и жизнь».
В период 1997—2005 гг. регулярно публиковал статьи про учебники в газете «Первое сентября»[48].
В период 1998[49][50][51][52]—2012 гг. на Радио «Свобода» регулярно выступал с рецензиями на гуманитарную литературу в передаче «Поверх барьеров»[53][54] и в других радиопередачах с участием Марины Тимашевой.
В период 1999—2009 гг. публиковался в «Русском Журнале»[55][56].
В период 2003-2008 гг. публиковал статьи в журнале «Россия XXI» С.Е. Кургиняна[57].
В период 2003—2014 гг. регулярно публиковался в журнале «Скепсис»[58], в том числе под псевдонимом «Авесхан Македонский»[59].
В период 2011—2013 гг. писал исторические заметки для интернет-портала «Пионерская правда»[60].
В 2013 году публиковал мемуарные статьи в мужском журнале «Медведь»[61].
В период 2014—2016 гг. регулярно публиковался в газете «Известия»[62].
Начиная с 2014 года регулярно публикуется на сайте политического консерватизма «Русская Idea» Бориса Межуева[63].
Начиная с 2016 года публикуется в онлайн-клубе «Антикритика»[64][65], а также снова в профсоюзной газете «Солидарность»[66].
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .