WikiSort.ru - Музыка

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
Бива
Классификация Струнный щипковый музыкальный инструмент
Родственные инструменты Пипа

Би́ва (яп. 琵琶)японский струнный щипковый музыкальный инструмент. Бива появилась в результате адаптации китайского инструмента пипа, привезённого в Японию не позже VIII века[1]. Самые распространённые виды бивы — сацума-бива и тикудзэн-бива[2].

Термин бива происходит от китайского слова «пипа»[3] и объединяет ряд японских музыкальных инструментов лютневого семейства[2]. Корпус грушевидный, имеется 4 или 5 порожков, нижний порожек деревянный, головка грифа наклонена назад почти на 90 градусов[1]. На корпусе всех видов бивы расположены два резонаторных отверстия в форме полумесяца, а также ещё одно скрытое резонаторное отверстие под струнодержателем[2]. Характерная особенность бивы — «савари» (яп. さわり), особый «звенящий» тембр струн. Строй бивы зависит от жанра, различают варианты строя для религиозных и секулярных произведений[1].

Большинство жанров музыки для бивы — аккомпанирующие сказителям, однако имеется несколько чисто инструментальных жанров[4]. На раннем этапе бива ассоциировалась с аристократией, буддийскими священнослужителями, самураями, а в XX веке стала инструментом образованных молодых горожанок[4]. Популярность бивы упала после окончания Второй мировой войны и отказа от прославления павших японских воинов; ситуацию изменило появление жанра бигин (яп. 琵吟)[5]. Попытки смешения бивы с западными музыкальными традициями плодов не дали[6].

Лишь одна из исполнителей на биве получила статус Живое национальное сокровище[en], Кёкусуй Ямадзаки (яп. 山崎旭萃)[5].

Гаку-бива и гогэн-бива

Бива происходит от китайского инструмента пипа, привезённого туда в III веке из Индии и подвергшегося влиянию центральноазиатской музыки[7]. Пипа прибыла в Японию в VIII веке, тогда же она впервые упоминается в письменных источниках[4]. Бива была первым японским музыкальным инструментом, для которого сохранились ноты, они были созданы не позднее 747 года и находятся в хранилище Сёсоина[8]. Игра на биве быстро стала одним из важных умений для придворных; она неоднократно упоминается в Повести о принце Гэндзи и жанровой живописи[7].

Первые получившие распространение в Японии разновидности бивы — гаку-бива (также именуемая гагаку-бива[4]) и гогэн-бива[8]. Гаку-бива — инструмент грушевидной формы с короткой шейкой, на которой расположены 4 лада, и отогнутой назад головкой, снабжённой четырьмя колками для настройки четырёх струн из шёлка. Настройка согласуется с шестью ладотональностями классической японской музыки гагаку[4]. Головка гогэн-бивы не отогнута, у неё 5 струн[1].

Длина гаку-бивы — около метра, ширина — 41 см. Исполнитель сидит прямо, скрестив ноги перед собой, инструмент кладётся на колени горизонтально[4]. Звук извлекается при помощи крупного плектра (18 см), для предохранения деки от ударов плектра поперёк её центральной части наклеивается широкая кожаная лента, обычно чёрного цвета. При игре пальцы левой руки прижимают струну к порожку[1].

Гаку-бива аккомпанировала ансамблю медленными арпеджио, исполнявшимися на сильную долю[4]. Также по-видимому этот инструмент использовался сольно для аккомпанирования голосу[7]. Гаку-бива продолжает использоваться и поныне, хотя она стала исключительно сольным инструментом[2]. Ни корпус, ни лента гаку-бивы не имеют украшений, в отличие от китайских пип, сохранившихся в Японии[4].

Гогэн-бива использовалась в музыке гагаку до IX века[1].

Мосо-бива

Плектры для бивы: слева для тикудзэн-бивы, справа для сацума-бивы

В VII—X веках на юге Кюсю возник ряд новых небольших разновидностей бивы, использующихся для аккомпанемента при пении буддийских притч, во время очистительных ритуалов и исполнении военных сказаний[9]. На биве часто играли слепые монахи, мосо (яп. 盲僧), и их музыкальные инструменты собирательно называются мосо-бива[ja][10]. Самое важное произведение для бивы — 9-я глава Сутры золотого блеска, «Богиня земли Мудрая Твердость» (яп. 地神経 дзисин кё:)[10].

С XIV века исполнительскую традицию мосо контролировала гильдия слепых музыкантов Тодо-дза[ja], назначавшая музыкантам ранги и выплачивавшая наиболее умелым мастерам зарплату[11]. Находящиеся в самом низу иерархии бива-хоси (яп. 琵琶法師) были вынуждены зарабатывать самостоятельно, зачастую они занимались массажем и прижиганием моксой[en][11].

Мосо-бива не имеет стандартной формы, однако у всех инструментов этого типа 4 струны и 4—6 порожков; плектр мосо-бивы ближе к тяжёлому и узкому плектру тикудзэн-бивы[11].

Саса-бива

Один из видов мосо-бивы, саса-бива, обычно имеет небольшой размер, так как её брали с собой для обхода крестьянских домов и проведения там ритуала очищения очага (яп. 竈祓い камадобараи), сопровождаемое пением сутры Кодзина (яп. 荒神経 ко:дзинкё:) и очистительных песен (яп. 鎮魂 тинкон)[10][9]. После окончания ритуала монахи развлекали хозяев исполнением баллад о павших воинах (кудзурэ) и эпических сказаний, из этой традиции возник нарративный жанр игры на биве[10]. К началу периода Камакура большинство странствующих исполнителей осело и занималось попрошайничеством у буддийских храмов[9].

Для контроля савари в саса-биве использовали полоску бамбука, вставляемую между струнами и нижним порожком, а также дополнительные душки[en][1]. Имеется также крупная разновидность саса-бивы, бывшая в ходу в провинции Хиго (нынешняя Кумамото) среди слепых исполнителей, не имевших буддийского сана[10].

Хэйкэ-бива

Хэйкэ-бива 1835 года

Появление хэйкэ-бивы датируется периодом Камакура и совпадает с угасанием традиции мосо-бивы[12]. Название хэйкэ-бивы происходит от знаменитого военного сказания Повесть о доме Тайра (Хэйкэ-моногатари), которое имело огромную популярность и исполнялось под биву в течение многих столетий[11].

Хэйкэ-бива объединила исполнительские традиции гагаку и странствующих монахов-мосо[2]. Она выглядит почти так же как гаку-бива, но меньше по размерам, при игре её тоже держат горизонтально[13]. В отличие от гаку-бивы, на хэйкэ-биве пальцами левой руки прижимают струну между порожками, а не сами порожки[1]. Плектр хэйкэ-бивы также тонкий, однако его концы заострены; при исполнении им также касаются корпуса[13].

В начале XVII века в Японию попал сямисэн, быстро вытеснивший биву и ставший самым популярным народным инструментом; с этого времени бива стала более популярна в высшем свете среди зрячих[11][14]. По состоянию на 2001 год в Японии было всего около 10 исполнителей на хэйкэ-биве[13].

Сацума-бива

Собственная разновидность бивы возникла на юге Кюсю в княжестве Сацума. Исполнительская традиция этого региона процветала много веков благодаря тому, что слепые монахи могли свободно путешествовать по всей Японии и приносить сведения из дальних краёв, полезные для самурайских кланов[15]. Сацума-бива появилась в конце XVI века как разновидность мосо-бивы[16]. Её характерные детали — крупный и тонкий плектр, длинные порожки и слегка выгнутый корпус[1]. Расстояние между первым и вторым порожком у этой разновидности бивы больше, чем у остальных[17]. Самое известное произведение для этого инструмента — баллада Сирояма (яп. 城山), повествующая о последних часах жизни Сайго Такамори перед его гибелью в битве при Сирояме[17].

Исполнение произведений на сацума-биве подразумевает импровизацию и зачастую болезненно для музыканта, так как оно требует сильного нажатия на струны, а позиция руки, держащей плектр, неестественна[17]. Ввиду отсутствия у этой разновидности защитной полоски кожи на корпусе звук струн сацума-бивы сопровождается резким ударом плектра по дереву[17]. В голосе певца, играющего на сацума-биве, также должно быть напряжение, сохраняющееся на протяжении всего произведения[17]. Сацума-бива считается «мужским» инструментом, в отличие от тикудзэн-бивы[2].

Во время периода Муромати полезность слепых музыкантов для самураев упала, и сацума-биву стали рассматривать как дидактический инструмент, охраняющий воинов от тлетворного влияния популярной музыки и театра[18]. Мелодии для этого инструмента были более модными, чем устаревшая музыка хэйкэ-бивы[18]. Постепенно разнообразие жанров сацума-бивы уступило место эпическим военным балладам, а рост популярности этого вида бивы привёл к тому, что её музыка стала более драматичной и менее помпезной[18].

В XIX столетии сацума-бива стала популярна среди торговцев Сацумы и (вместе с переезжавшими бывшими самураями) в Токио, откуда распространилась по всей Японии в период милитаризации страны; отправлявшиеся на войну с Россией солдаты зачастую брали с собой и сацума-биву[17]. Император Мэйдзи сам любил музицировать на этом инструменте, что подтверждается несколькими фотографиями[6].

В Токио появился новый, более утончённый стиль игры на сацума-биве, Кинсин-рю, названный по имени основателя, Кинсина Нагаты[ja]. Консервативный стиль исполнения по состоянию на начало XXI века имеет менее 50 последователей, тогда как к школе Кинсин принадлежит более 450 музыкантов[17]. После смерти Нагаты его ученица, Киндзё Суйто[ja], положила на музыку около 120 песен и участвовала в создании Общества музыки для бивы (яп. 琵琶楽協会). Также она изобрела собственную разновидность инструмента, именуемую нисики-бива.

Важной фигурой в развитии исполнительской традиции сацума-бивы является обучившаяся в школе Кинсин Кинси Цурута[ja]; она создала инновативную технику игры и основала школу Цурута. Помимо этого во второй половине XX века Цурута работала с современными японскими композиторами[19].

Тикудзэн-бива

В 1890-х годах на севере Кюсю окончательно оформилась последняя разновидность этого типа инструментов — четырёхструнная тикудзэн-бива, также развившаяся из инструментов, на которых играли слепые монахи-мосо[20]. Слово «тикудзэн» в названии отсылает к одноимённому региону, в котором инструмент появился[19]. Следует отметить, что различия в исполнительской технике Сацумы и Тикудзэна существовали значительно раньше, хотя исконная манера исполнения сутр в Тикудзэне прервалась[21].

В отличие от сацума-бивы, тикудзэн-бива предназначалась в первую очередь для аккомпанирования при исполнении сказаний[19]. После ликвидации гильдии Тодо-дза мосо были вынуждены зарабатывать любыми средствами, многие из них стали исполнять непристойные песни низкого качества на потребу публике. Недовольные этим монахи Татибана Кёкуо (яп. 橘旭翁) и Цурусаки Кэндзё (яп. 鶴崎賢定) вместе с работавшей в квартале красных фонарей исполнительнице на сямисэне Ёсида Такэко (яп. 吉田竹子) совместными усилиями создали четырёхструнную тикудзэн-биву и вместе с известным им местным журналистом сочинили несколько произведений для неё[19]. Инструмент получил своё название лишь в 1899 году, когда Кёкуо привёз его в Токио и начал продвигать среди городского населения[19].

Раскол среди учеников Татибаны привёл к появлению двух существующих и поныне школ: более популярной у публики Асахикай с ок. 300 произведениями и Татибанакай, тяготеющей к «высокому» искусству[5].

Корпус тикудзэн-бивы изготавливают из мягкой древесины павловнии, которая требует деликатной манеры игры, в отличии от твёрдого корпуса сацума-бивы[19]. Настраивается аналогично сямисэну. Ввиду того, что между первым и вторым порожками тикудзэн-бивы не настолько большое расстояние, как у сацума-бивы, на ней играют, кладя пальцы на струны между порожками; это означает, что струны не приходится натягивать так сильно[19]. Форма плектра этой разновидности ближе к плектру мосо-бивы. У колков тикудзэн-бивы находятся полоски бамбука, усиливающие савари. Во второй половине XX века 4-струнную тикудзэн-биву постепенно вытеснила 5-струнная[1].

Произведения для четырёхструнной тикудзэн-бивы разделялись на три жанра: краткие лирические интерлюдии бан и го, изображающие сцены из стихотворений; а также сэмэ, используемые в батальных сценах. С добавлением пятой струны жанры были переосмыслены: лирические интерлюдии наполнились символизмом, а батальные — пафосом[5].

Сравнение разновидностей

НазваниеДлинаКол-во
порожков
Строй[lower-alpha 1]
Гаку-бива (яп. 楽琵琶)ок. 1 м4A d e a[lower-alpha 2], E B e a, G A d g, A c e a, A B e a, F# B e a
Хэйкэ-бива (яп. 平家琵琶)ок. 60 см4A c# e a, A c e a
Саса-бива (яп. 笹琵琶)варьирует;
часто 85 см
5A d e e, A d a a
Тикудзэн-бива (яп. 筑前琵琶),
4 струны
ок. 83 см5A d a a, A e a a
Тикудзэн-бива (яп. 筑前琵琶),
5 струн
варьирует5A E A B c
Сацума-бива (яп. 薩摩琵琶),
школа сэйха (яп. 正派)
ок. 91 см4A E A B
Нисики-бива (яп. 錦琵琶)ок. 91 см5A E A e e

Примечания

Комментарии

  1. Гаку-бива настраивается относительно инструмента сё[en], остальные разновидности — относительно голоса
  2. Заглавными буквами обозначаются ноты большой октавы, строчными — малой; см. также Нота (музыка)#Обозначение нот буквами

Источники

Литература

  • Hugh de Ferranti. Biwa (англ.). Oxford University Press. Проверено 10 августа 2016.  (требуется подписка)
  • Robert C. Provine, J. Lawrence Witzleben, Yosihiko Tokumaru. East Asia: China, Japan, and Korea (Garland Encyclopedia of World Music). — Routledge, 2001. ISBN 978-0824060411.
  • William P. Malm[en]. Shamisen // Traditional japanese music and musical instruments. — Kodansha international, 2000. — 354 с. ISBN 9784770023957.
  • Бива // Музыкальные инструменты. Энциклопедия. М.: Дека-ВС, 2008. — С. 76—78. — 786 с.

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .




Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2024
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии