Айдын Али-заде | |
---|---|
азерб. Aydın Arif oğlu Əlizadə | |
| |
Имя при рождении | Айдын Ариф оглы Алиев |
Дата рождения | 21 октября 1963 (55 лет) |
Место рождения | |
Страна |
|
Научная сфера | Религиоведение, философия религии, история ислама, история философии, культурология, исламоведение |
Место работы |
Институт Философии и Права НАН Азербайджана |
Альма-матер | Азербайджанский инженерно-строительный институт |
Учёная степень | доктор философских наук |
Учёное звание | доцент |
Известен как | Автор литературно-философских эссе |
Сайт | Официальный сайт |
Айдын Ариф оглы Али-заде (Алиев) (азерб. Aydın Arif oğlu Əlizadə) (21 октября 1963, Баку, АзССР, СССР) — азербайджанский религиовед, историк философии, культуролог, полемист, автор литературно-философских эссе.
Родился 1963 году в Баку в семье служащих. Внук Искендера Алиева и Абуталыба Абдуллаева[1].
После окончания средней школы получил высшее образование в Азербайджанском инженерно-строительном институте. Работал в хозяйственной сфере, в 1981—1983 годах проходил военную службу в ВМС СССР[1].
Научную деятельность начал в 1997—2000 годах. В 1997 году стал соискателем в Институте Философии и Права Национальной академии наук Азербайджана (НАНА). В 2001 году защитил кандидатскую, а в 2009 году докторскую диссертации. С 2003 года работает в этом институте. Являлся главным научным сотрудником отдела «Религиоведения и философских проблем культуры». Главный научный сотрудник отдела «Социологии» и член диссертационного совета по общественным наукам[2].
Участник различных философских и религиоведческих конференций.[3].
Основные направления научной деятельности: история философии, религиоведение, культурология, история, полемика.
Является автором изданных в Азербайджане и других странах научных книг (монографий, полемических и апологетических трудов, энциклопедических словарей, учебных пособий, литературных произведений)[4], статей[5] и переводов[6]. Кроме этого, под его редакцией[7] были изданы книги азербайджанских, российских и зарубежных авторов.
Впервые исследовал деятельность второго мусаватского антисоветского подполья (1923—1927)[8] и репрессионное дело «Запасного правотроцкистского центра контрреволюционной националистической организации» (1938-56) в Азербайджане[9].
В своей научной деятельности имеет также ряд других достижений[10].На его научные труды ссылаются ученые и исследователи из стран СНГ[11]. Участник различных международных и региональных научных конференций[12].
В феврале 2006 года был участником проведённого в Тургеневской библиотеке Москвы второго Православно-Исламского диспута[13], в качестве консультанта главного докладчика от мусульманской стороны Али Вячеслава Полосина. Диспут освещался в российской прессе[14], о нём была написана энциклопедическая статья[15].
В 2008—2009 годах был привлечён к судебному разбирательству по поводу написанной им статьи Новруз и исламская доктрина, которую сотрудники ФСБ Самарской области сочли экстремистской. Однако в ходе судебного разбирательства обвинение не сумело обосновать свою позицию. В связи с этим суд отказался признавать статью экстремистской[16].
Этот процесс освещался российскими СМИ[17][18], были написаны аналитические статьи[19].
Этот судебный процесс был первым в череде дальнейших процессов по запрету некоторых признанных судами экстремистскими исламских книг, публикаций и интернет-ресурсов в России, на протяжении нескольких последующих лет[20]
В 2005—2015 годах читал лекции по философии, культурологии, философии религии, религиоведению, истории религии, политологии, социальной антропологии, социологии труда в Бакинской музыкальной академии, Бакинском государственном университете, Азербайджанском государственном педагогическом университете, Казахском национальном университете имени Аль-Фараби[21]. В 2008 году получил звание доцента[1].
Известен своими выступлениями[22], интервью[23] и статьями[24] в азербайджанских и российских СМИ.
После 2010 года стал совмещать научную деятельность с публицистической и литературной. На протяжении этого времени им были написаны многочисленные философские и литературные эссе, короткие рассказы, фельетоны. Некоторые эссе написаны в саркастической, цинической, иронической, эпатажной, травестийной форме. Является одним из первых азербайджанских авторов, который пишет в таком стиле.
В 1999—2008-х годах участвовал в богословских форумах интернета, где вел полемику с представителями различных конфессий и создал свои ресурсы. В результате этого написал полемические и апологетические[25][26] труды. Известен реформаторскими взглядами на исламскую религию, которые выразил в полемических трудах[27][28], написанных в ходе виртуальных дискуссий на различных богословских форумах Интернета. Активность в этой сфере привлекла внимание исследователей и ученых, которые упоминали его в своих научных работах[29][30][31]. Также его деятельность стала объектом критики со стороны некоторых богословов и ученых[32].
После 2010 года развернул в социальных сетях полемику вокруг общественных и межнациональных проблем[33]. Занимается блогерством[34], видеоблогерством[35] и развивает просветительскую деятельность в Википедии[36].
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .